原生家庭中的自恋者，对其他家人，尤其是孩子所实施的“自恋劫持”，其重要特点是：隐蔽性，和道德压制性 —— 很多自恋型的父母会打着“爱”，“关心”，“为你好”，“望你少走弯路”，“别走我年轻时的老路”等等旗号来对孩子的自体实行自恋性劫持。但是他们对孩子所实施的控制，是以自己的自恋性需要为标准，并非以孩子的好恶和先天潜能为基准——这些自恋者，经过长年累月的自恋性互动，甚至可以系统性地劫持孩子的认知、情绪、乃至信念体系，使孩子“燃烧自己，以完成其自恋型父母的梦想“。所以在自恋者长期的控制和劫持之下，孩子会以自恋者的好恶，为自己的好恶。以至于在满足了自恋型父母（或其他重要自恋型亲人）的期待以后，则自尊高涨；在未能完成其期待，又或者因不堪重负而有所对抗和偏离以后，自尊及自我价值感则直线下坠，自责也随之而起——从而形成所谓心境的“过山车效应”。 一下子觉得自己极为优秀，一下子觉得自己一滩烂泥；而在此过山车效应循环往复几次以后，继而则产生强烈的耗竭、倦怠感，甚至抑郁状态的现象，是我们在工作中频频、频频见到的。如此这般循环下去，整个生活的无意义感则会升起…科胡特把这种外在被自恋者劫持因而看似优秀成功；而内在空洞碎裂，甚至抑郁的现象，称为“假活力”（psudo vatality）现象。我们认为，这种广泛、普遍、却又隐性地，以爱为名的“自恋劫持”现象，普遍地存在于华人家庭之中，它会大大损伤其受害者的自信和自我判断能力。常常会让他们处在一种“完全服从，就好像没了自己”；但一旦反抗“就又觉得对方也没那么坏，且其实也是为自己好”的——撕扯和两难之中。在这种两难之中，人们常常抱怨自己在“内耗”。